The Numerous Advantages of Hiring a Local SEO Company such as Republic

Everyone who is familiar with online marketing tactics understands the importance of search engine optimization and how to implement it. You are well aware of the importance of this if you want your company to be successful in the digital realm. But why is this the case? What precisely is the benefit of hiring Republic local seo services? This post will assist you in understanding the primary benefits of SEO so that you can have a better understanding of how critical it is for your company’s brand awareness and overall success. The following are a few of the most significant SEO benefits for businesses, regardless of the industry, that you may get if you use the proper techniques.

Increased Visibility

By raising your website’s ranks in search engines, one of the most apparent benefits of SEO is that it improves your website’s visibility in search engines. Because SEO entails optimising your on-site content with relevant keywords that receive a high volume of searches, it helps you rank higher in search engine result pages for the keywords you are optimising. This increases the visibility of your web pages in search engines, which may result in further benefits such as increased brand recognition, among other things. According to a case study conducted by Pronto Marketing, sophisticated SEO assisted their clients in improving their ranks by an average of 25 spots over the course of nine months.

Increase the amount of organic traffic.

When done correctly, search engine optimization may greatly increase your organic traffic. As previously said, it boosts your visibility in search engine results, which raises your chances of attracting more visitors to your website. A company was able to achieve a 12 times increase in organic traffic to their website between 2016 and 2018. The number of people who used the service increased by 275 percent in 2017 compared to the previous year. The number of people who used the service increased by 364 percent in 2018 as compared to the previous year.

Republic local seo services

SEO traffic has a high level of relevance.

What exactly does it mean to deliver relevant traffic to a website? Traffic isn’t just any traffic. It’s the best traffic. In order to succeed, you must attract traffic from an audience that is both interested in and highly relevant to your specialty. They arrived at your website as a result of an active search for something else on the internet. Also pertinent to their search was your website, which was among the most prominent results they came across. Therefore, people aren’t simply browsing your website for the sake of visiting. They’re there because they’re on the lookout for something in particular. Because of your sophisticated SEO efforts, there’s a strong possibility that they’ll find what they’re looking for on your site, whether it’s information or things to buy.

Produces High-Quality Leads

As previously noted, one of the advantages of SEO is that it may help you attract a highly relevant audience to your website while also improving their overall experience. In addition, because the traffic you are generating is composed of people who are more likely to be interested in your items, you have a higher chance of turning them into customers. What this signifies is that your SEO efforts are resulting in the generation of high-quality leads for you. As a result, you have a higher chance of increasing conversions on your website while also increasing brand recognition.


What is an automation system?

An automation system is an automatic function that can be fixed in the application, system, or machines which will reduce the workload in the company. The automation system is valued by the companies as it will complete the impossible tasks possible with its automation system. The automation system is used in some companies as an alternative to human workers and in some companies, the automation system is used to increase the efficiency of the workers. The automation system has improved the way companies and factories work nowadays. It provides many benefits and it also comes in many types which can be used for each function. This article will discuss further automation systems.

view here for full moxa switch malaysia

Types of automation system 

Fixed automation is the first type of automation system. Fixed automation systems allow the system to work in sequences. The operations and the functions are fixed in the system and it will run as per the fixed operations. The Fixed automation system is filled with objects such as wiring, cables, gears, and many more, This type of automation system can be seen in the factories. Fixed automation is made with quality production. Hence, this type of automation system can be used in factories that produce large amounts of products in a day. The fixed automation system is capable of doing the hard tasks.

Programmable automation is the next type of automation system. This type of automation system can be largely seen in every company. This is more preferable by many companies as it can be programmed with the things they want in their company. The usual system is created with coding and the system will read the coding and work as per that. The programmable automation system can be changed and can be inserted into new coding by the respective companies. The programmable automation system will work as per the new codings. It is suitable for production that has huge investments.

The third last type of automation system is named flexible automation. As matching as its name, this type of automation system is flexible in terms of producing the products. The other two automation systems can produce products that are the same types or same products in a high amount of numbers. But with flexible automation, the companies can produce different types of products and they can be mixed and produced according to the company. The products can be flexible in fixing the tools and the way they function will be much easier. The automation system comes in many components. For instance, you can view here for full moxa switch in Malaysia

Now, what are the functions the automation system provides for the employees and employers? The automation system will complete the tasks in the designated time. The production rate will be higher and the quality of each product will be the same as the previous batch. This will allow the company to produce quality products in minimal time. The automation system helps the workers to complete their repetitive tasks. The machines will do minimal or no mistakes during the productions which is a huge advantage for the companies. It will also help to do complicated things easily. 


Other Uses Of Nipple Creams

Lanolin oil is used by pregnant women or breastfeeding moms to soothe and hydrate the nipples. It is from the sheep’s skin that has similar properties as human sebum. It is used in a lot of products that we actually use daily but we didn’t know about it. It can be used in nipple creams, lip balm and also burn creams.

We all know, almost every pregnant woman and breastfeeding mom will have nipple creams with them to reduce the pain caused by cracks on the nipple area. But it actually has a lot more function than just that.

1.   Stretch marks – nipple cream can also be used on stretch marks especially when it cracks and causes itchiness on your skin. To reduce the pain, massage the stretch marks with a generous amount of nipple creams and it works wonders!

2.   Acne scars – scars usually appear when someone popped their acne and it leaves dark spots and makes the skin dry. Pat a small amount of nipple cream on it and rub around the scars area to help the healing process. It also moisturizes the damaged skin.

3.   Face wrinkles – have you ever imagined nipple creams fighting lines and wrinkles? I never thought that was possible but surprisingly, it is. Lanolin oil has anti-aging properties that helps to reduce fine lines and makes your skin look plump and younger.

4.   Shaving cuts – sometimes we can shave recklessly and it will hurt you. Having shave cuts is almost normal to everyone. Apply a small amount of nipple cream on the cut for a few days and it will eventually heal the cut. Trust me, it works.

5.   Diaper rash – if you have infants around you, you will need this cream too. It can be used for babies who have rashes and it is actually cost effective. You wouldn’t have to buy any diaper cream because it works just the same as nipple creams. Why buy two if you can get one with two functions, right?

6.   Minor burns – accidents might happen anywhere around you. Even in your own house. Nipple creams help to soothe minor burns from hot iron, hot pot or boiling water. For severe burns, go straightaway to the nearest clinic or hospital because it only helps to soothe not heal.

7.   Insect bites – you love camping and hiking? Or anything that allows you to get along with nature? Bring along nipple creams with you. It soothes insect bites. But if you got stung by poisonous spiders or bees, this won’t help. You can also get bitten in your own house, so it is better to prepare one in your first-aid kit.

8.   Chafing – it usually happens when something rough rubbed onto your skin or sometimes it happens when skin rubbed onto skin. It makes you feel the sting or burning sensation on your skin and in more serious cases, it might cause bleeding and swelling on your skin. Wash the chafed area thoroughly with water, wipe it dry and apply nipple cream as the soothing cream.

You can get the best nursing cream from pharmacies or supermarkets nearby. There are actually a lot more uses of the nipple cream. But make sure you don’t have wool allergies or else it won’t soothe your skin but instead, it will hurt you even more.


Header R4BIA Jom Kenal Islam

Assalamuallaikum WBT..
Hari ini 20/10/2013 iaitu pada hari Ahad, Jom Kenal Islam telah mengubah header blog ini bagi mengikuti arus semasa yang berlaku di bumi Mesir dengan menggunakan logo R4BIA sebagai tanda sokongan kepada Dr Morsi dan rakyat yang sentiasa menyokong perjuangan beliau bagi menggantikan header lama blog ini.

Apa itu R4BIA ?

R4BIA ini adalah satu ciptaan kata-kata yang disebut sebagai Rabia. Asal perkataan Rabia ini datang daripada bahasa Arab iaitu Rabi’ah atau Arba’ah yang bermaksud EMPAT (4).

Kenapa EMPAT? bukan 1, 2, 3 atau 5?

EMPAT dipilih kerana terdiri daripada 4 simbol iaitu KETEGUHAN, KEKUATAN, PERLAWANAN dan PERSATUAN kepada seluruh dunia yang cintakan kebebasan. Simbol 4 jari ini telah didedikasikan untuk mengenang markas para pendemonstrasi pro Mursi di Mesir yang telah diserang dan dihancurkan oleh tentera Mesir. Jadi simbol 4 jari itu melambangkan Rabi’ah .

Siapa yang reka simbol Rabi’ah ini? Idea bernas siapakah?
Orang yang pertama mencetuskan idea simbol 4 jari ini ialah Recep Tayip Erdogan, Perdana Menteri Turki. Beliau telah melancarkan simbol ini sejak kelmarin, 17 Ogos 2013. Beliau mengecam keras pembantaian yang dilakukan oleh tentera Mesir ke atas Ramses Square dan Masjid Fatih.

Tujuan simbol ini diseru untuk digunakan oleh kita semua adalah sebagai tanda soliditari dan kepedulian kita terhadap apa yang berlaku di Mesir. Ia juga sebagai media cakna untuk kita menyebarkan informasi penting dan mengambil tahu apa yang sedang berlaku di Mesir.

Jutaan terima kasih kepada sumber fakta mengenai R4BIA dan sumber gambar yang saya ambil sebagai header blog ini :

Assalamuallaikum WBT 🙂


Sejarah Tok Ku Paloh


DALAM halaman Agama Utusan Malaysia keluaran Isnin lalu, nama Tok Ku Paloh ada disebutkan. Peranan penting ayah beliau, Saiyid Muhammad bin Saiyid Zainal Abidin al-Aidrus atau Tok Ku Tuan Besar di Terengganu, dilanjutkan pula oleh Tok Ku Paloh.

Beberapa riwayat tulisan yang terdahulu daripada ini, termasuk percakapan lisan, ada memperkatakan tentang sumbangan tersebut. Bagaimanapun, saya menemui beberapa dokumen yang menunjukkan Tok Ku Paloh bukan berpengaruh di Terengganu saja, tetapi juga di Patani.

Hubungan beliau sangat erat dengan Haji Wan Ismail bin Syeikh Ahmad al-Fathani, iaitu Kadi Jambu. Walau bagaimanapun, Haji Wan Ismail al-Fathani (lahir 2 Jamadilawal 1304 H/27 Januari 1887 M) dari segi perbandingan umur adalah peringkat cucu kepada Tok Ku Paloh (lahir 1233 H/1818 M).

Tahun lahir Tok Ku Paloh itu sama dengan tahun lahir Syeikh Wan Muhammad Zain al-Fathani (lahir 1233 H/1817 M). Beliau ini ialah datuk kepada Haji Wan Ismail al-Fathani. Hubungan antara Haji Wan Ismail al-Fathani, Kadi Jambu, dengan Tok Ku Paloh hanyalah kesinambungan hubungan yang terjalin sejak zaman datuknya itu, dan meneruskan hubungan antara Tok Ku Paloh dengan ayah beliau, iaitu Syeikh Ahmad al-Fathani.

Darah perjuangan Tok Ku Paloh dalam memperjuangkan Islam dan bangsa Melayu tidak dapat dinafikan mempunyai kesan tersendiri dalam tubuh Syeikh Ahmad al-Fathani. Isu kemaslahatan Islam dan bangsa Melayu yang menghadapi pelbagai masalah penjajah pada zaman itu perlu dilihat dalam konteks hubungan antara Syeikh Ahmad al-Fathani, Tok Ku Paloh dan Sultan Zainal Abidin III, Terengganu.

Tok Ku Paloh dirahmati berumur panjang. Beliau meninggal dunia pada bulan Zulhijjah 1335 H/September 1917 M. Bererti ketika meninggal dunia Tok Ku Paloh berusia sekitar 102 tahun menurut perhitungan tahun hijrah atau 100 tahun menurut tahun masihi.

Nama penuh beliau ialah Saiyid Abdur Rahman bin Saiyid Muhammad bin Saiyid Zainal Abidin al-Aidrus. Saiyid Abdur Rahman al-Aidrus mempunyai beberapa nama gelaran, yang paling popular ialah Tok Ku Paloh. Gelaran lain ialah Engku Saiyid Paloh, Engku Cik, Tuan Cik dan Syaikh al-Islam Terengganu. Tok Ku Paloh mempunyai beberapa orang adik-beradik. Ada yang seibu sebapa dan ada juga yang berlainan ibu. Adik-beradik kandung Tok Ku Paloh ialah Saiyid Zainal Abidin al-Aidrus yang digelar dengan Engku Saiyid Seri Perdana, Saiyid Ahmad al-Aidrus digelar Tok Ku Tuan Ngah Seberang Baruh dan Saiyid Mustafa al-Aidrus yang digelar Tok Ku Tuan Dalam.

Beliau ialah seorang ulama dan Ahli Majlis Mesyuarat Negeri semasa pemerintahan Sultan Zainal Abidin III. Adik-beradiknya selain yang disebut itu ialah Tuan Embung Abu Bakar atau digelar dengan nama Tuan Embung Solok atau Tok Ku Tuan Kecik, Tuan Nik (Senik). Antara nama-nama tersebut, ramai yang memegang peranan penting dalam Kerajaan Terengganu tetapi nama yang paling masyhur ialah Tok Ku Paloh.


Saiyid Abdur Rahman al-Aidrus atau Tok Ku Paloh berketurunan ‘Saiyid’. Oleh itu sudah menjadi tradisi keturunan itu untuk lebih mengutamakan usaha mempelajari ilmu-ilmu daripada orang yang terdekat dengan mereka. Ayah beliau, Saiyid Muhammad al-Aidrus atau Tok Ku Tuan Besar, pula merupakan seorang ulama besar yang mempunyai kedudukan tertinggi dalam urusan Islam di Terengganu. Dapat dipastikan Saiyid Abdur Rahman al-Aidrus telah belajar pelbagai bidang ilmu daripada orang tuanya sendiri.

Hampir semua orang yang menjadi ulama di Terengganu pada zaman itu memperoleh ilmu melalui jalur daripada ulama-ulama yang berasal dari Patani. Saiyid Abdur Rahman al-Aidrus, selain belajar daripada ayahnya, juga berguru dengan Syeikh Wan Abdullah bin Muhammad Amin al-Fathani atau Tok Syeikh Duyung (lihat Utusan Malaysia, Isnin, 6 Mac 2006).

Saiyid Muhammad al-Aidrus atau Tok Ku Tuan Besar dan Tok Syeikh Duyung bersahabat baik dan sama-sama belajar daripada Syeikh Abdul Qadir bin Abdur Rahim al-Fathani di Bukit Bayas, Terengganu. Mereka juga sama-sama belajar dengan Syeikh Daud bin Abdullah al-Fathani di Mekah.

Dalam artikel ini saya terpaksa menjawab satu e-mel dari Brunei Darussalam yang bertanyakan apakah Syeikh Daud bin Abdullah al-Fathani berketurunan Nabi Muhammad s.a.w.? Sepanjang dokumen yang ditemui ada tulisan meletakkan nama ‘Wan’ pada awal nama beliau. Ada saudara pupu saya di Mekah memberi maklumat bahawa beliau menemui satu catatan Syeikh Ismail al-Fathani (Pak De ‘El al-Fathani) bahawa ulama Patani itu juga berketurunan marga ‘al-Aidrus’.

Sejak dulu saya mengetahui ada catatan lain menyebut hal yang sama bahawa Syeikh Daud bin Abdullah al-Fathani dan Syeikh Abdul Qadir bin Abdur Rahim al-Fathani di Bukit Bayas, Terengganu juga termasuk marga ‘al-Aidrus’. Dengan keterangan ini bererti antara ulama Patani dengan ulama Terengganu yang diriwayatkan ini selain ada hubungan keilmuan mereka juga ada perhubungan nasab.


Saiyid Abdur Rahman al-Aidrus (Tok Ku Paloh) melanjutkan pelajarannya di Mekah. Di sana beliau bersahabat dengan Syeikh Muhammad Zain bin Mustafa al-Fathani, Syeikh Abdul Qadir bin Abdur Rahman al-Fathani, Syeikh Nawawi al-Bantani, Syeikh Nik Mat Kecik al-Fathani (kelahiran Sungai Duyung Kecil, Terengganu) dan ramai lagi. Antara orang yang menjadi guru mereka di Mekah ialah Saiyid Ahmad bin Zaini Dahlan dan Syeikh Muhammad bin Sulaiman Hasbullah al-Makki.

Saiyid Abdur Rahman al-Aidrus setelah pulang dari Mekah memusatkan aktivitinya di Kampung Paloh, Terengganu. Menurut Muhammad Abu Bakar, Kampung Paloh didatangi orang daripada pelbagai jurusan, bukan saja dari sekitar Kuala Terengganu, tetapi juga dari Kelantan, Pahang dan Patani (Ulama Terengganu, hlm. 181). Diriwayatkan bahawa salah seorang murid Tok Ku Paloh ialah Sultan Zainal Abidin III. Riwayat lain pula mengatakan antara muridnya yang terkenal dan menjadi pejuang antipenjajah ialah Haji Abdur Rahman Limbung dan Tok Janggut.

Tok Ku Paloh ialah ulama yang tidak takut menanggung risiko tinggi dalam perjuangan demi mempertahankan Islam dan bangsa Melayu. Beliau melindungi pejuang-pejuang Islam dan Melayu yang bermusuh dengan penjajah Inggeris pada zaman itu. Semangat jihadnya sungguh indah, menarik dan ada hembusan segar seperti yang diriwayatkan oleh Muhammad Abu Bakar.

Katanya: “Dalam Perang Pahang, penentang-penentang British yang dipimpin oleh Datuk Bahaman, Tok Gajah dan Mat Kilau hampir-hampir menyerah diri setelah mengalami tekanan daripada kerajaan”.

Pada Mei 1894, mereka menghubungi Tok Ku Paloh, dan mendapat simpati daripada ulama tersebut. Ini bukan sahaja memberi nafas baru kepada perjuangan mereka, tetapi mereka juga diberi perlindungan di Paloh serta diajar ilmu untuk menentang musuh mereka di Pahang. Hugh Clifford dalam pemerhatiannya mengatakan Tok Ku Paloh telah menyeru pahlawan-pahlawan itu melancarkan perang jihad.

“Hasil semangat baru yang diperoleh daripada Tok Ku Paloh, serta penambahan kekuatan, pasukan pahlawan menjadi lebih besar dan tersusun.” (Ulama Terengganu, hlm. 184)

Daripada riwayat ini, kita dapat mengambil iktibar berdasarkan peristiwa dunia terkini bahawa ramai tokoh Islam menjadi pejuang Islam dan bangsanya, dan ramai pula yang menjadi pengkhianat. Afghanistan, Iraq, Palestin dan Lebanon menjadi sasaran bom yang dilancarkan oleh bangsa-bangsa bukan Islam. Ada ramai pejuang Islam di sana. Pengkhianat pun banyak. Bangsa kita, bangsa Melayu yang beragama Islam, patut mencontohi perjuangan bijak Tok Ku Paloh. Janganlah ada manusia Melayu yang khianat terhadap agama Islam dan bangsanya.

Tok Ku Paloh sangat berpengaruh terhadap murid dan saudara ipar beliau iaitu Sultan Zainal Abidin III. Beberapa pandangan dan nasihat Tok Ku Paloh kepada Sultan Zainal Abidin III tentang pentadbiran kerajaan banyak persamaan dengan surat-surat dan puisi Syeikh Ahmad al-Fathani kepada Sultan Terengganu itu. Semasa Tok Ku Paloh dan Sultan Zainal Abidin III masih hidup, Inggeris tidak berhasil mencampuri pentadbiran negeri Terengganu.

Tok Ku Paloh wafat pada bulan Zulhijjah 1335 H/September 1917 M dan Sultan Zainal Abidin III mangkat pada 22 Safar 1337 H/26 November 1918 M. Sesudah itu, tepat pada 24 Mei 1919 M barulah Inggeris dapat mencampuri kerajaan Terengganu.
Ahli sejarah, Datuk Misbaha ada menyebut bahawa risalah ‘Uqud ad-Durratain’ adalah karya Tok Ku Tuan Besar, berdasarkan cetakan tahun 1950 oleh ahli-ahli Al-Khair dan cetakan pada tahun 1978 oleh Yayasan Islam Terengganu (Pesaka, hlm. 91). Tetapi pada cetakan yang jauh lebih awal berupa selembaran dalam ukuran besar yang diberi judul ‘Dhiya’ ‘Uqud ad-Durratain’, ia merupakan karya Tok Ku Paloh. Tertulis pada cetakan itu, “Telah mengeluar dan mengecapkan terjemah ini oleh kita as-Saiyid Abdur Rahman bin Muhammad bin Zain bin Husein bin Mustafa al-Aidrus….”

Di bawah doa dalam risalah itu dinyatakan kalimat, “Tiada dibenarkan sekali-kali siapa-siapa mengecapkan terjemah ini melainkan dengan izin Muallifnya dan Multazimnya Ismail Fathani. Tercap kepada 22 Ramadan sanah 1335 (bersamaan dengan 11 Julai 1917 M).”

Yang dimaksudkan Ismail Fathani pada kalimat ini ialah Kadi Haji Wan Ismail bin Syeikh Ahmad al-Fathani. Risalah cetakan ini saya terima daripada salah seorang murid Haji Wan Ismail Fathani. Beliau menjelaskan bahawa risalah itu diajarkan di Jambu, Patani secara hafalan. Orang yang menyerahkan risalah itu bernama Nik Wan Halimah yang berusia lebih kurang 78 tahun (Oktober 2000). Ketika beliau menyerahkan risalah itu kepada saya, beliau masih hafal apa yang termaktub dalam risalah itu.

Kemuncak penulisan Tok Ku Paloh yang sering diperkatakan orang ialah kitab yang diberi judul ‘Ma’arij al-Lahfan’. Sungguhpun kitab ini sangat terkenal dalam kalangan masyarakat sufi sekitar Terengganu, Kelantan dan Pahang namun ia belum dijumpai dalam bentuk cetakan. Saya hanya sempat membaca tiga buah salinan manuskrip kitab itu. Ilmu yang terkandung di dalamnya adalah mengenai tasawuf.

Sebagaimana telah disebutkan, Tok Ku Paloh ialah seorang pejuang Islam dan bangsa. Beliau ialah penganut Thariqat Naqsyabandiyah. Antara anak Tokku Paloh ialah Saiyid Aqil bin Saiyid Abdur Rahman al-Aidrus. Beliau inilah yang bertanggungjawab mentashhih dan menerbitkan kitab ‘Nazam Kanz al-Ula’ karya datuknya, Tok Ku Tuan Besar, terbitan Mathba’ah al-Ahliyah Terengganu, 1347 H.


Oleh: Allahyarham Ustaz Wan Mohd. Shaghir Abdullah
Di”copy” dari : Page FB Ustaz Azhar Idrus ( Original )
Sumber gambar :